张士诚

张士诚(1321年-1367年)，原名张九四。元末位于江浙一带的义军领袖与地方割据势力之一。在元朝末年抗元起义领袖中，有”(陈)友谅最桀，(张)士诚最富”之说。但是因为张士诚和陈友谅都是朱元璋在称帝过程中的障碍，他们的地盘与朱元璋的地盘距离较近。所以到最后都是被朱元璋打败了。

声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知

张士诚简介

本名张士诚

别称九四

所处时代元末

民族族群汉族

出生地兴化白驹场人

出生时间1321年

去世时间1367年

主要成就高邮大捷(在高邮称诚王，建国号大周，改元天)

人物生平

早期经历

元英宗至治元年(1321年)农历七月三十，张士诚出生于泰州兴化白驹场(今盐城大丰)的一个穷苦的“亭民”之家。随后，他的三个弟弟张士义、张士德和张士信也相继降生。 兄弟四人都以撑船运盐为生。

元朝末年，朝政腐败，财政收入入不敷出。统治者为了填补不断扩大的政府开销和军费支出，大量增发盐引，不断提高盐价，盐业成为国家财政的最主要的收入来源。虽然盐价不断提高，但东南沿海的盐民依然生活无着。泰州地处东南沿海，每到盛夏，都会遭遇台风侵袭，海潮倒灌。海水退去，原本千倾良田都变成盐碱地，当地农民苦不堪言。

张士诚出生地遗址高清大图

为了养家糊口，张士诚从十岁开始就跟乡亲们一起，在白驹场的官盐船上“操舟运盐”，依靠卖苦力赚来的微薄收入补贴家用。少年时的张士诚“少有膂力，负气任侠”，不仅身体健壮，而且为人仗义疏财，虽然自己家里经常穷得揭不开锅，可是每当乡亲们遇到困难的时候，他总是慷慨解囊，有求必应。渐渐地，张士诚在当地盐民中树立起很高的威信。

起义反元

由于给官家运盐收入微薄，张士诚和几个胆大的同乡一起做起了

贩卖私盐的营生。他们在给官府运盐的同时，随身夹带一部分食盐，卖给当地的富户。白驹场的富户们常常以举报官府相要挟，不仅不给张士诚盐钱，而且对他非打即骂。由于身份低微，而且贩私盐是违法行为，张士诚等人只得忍气吞声。 白驹场当地有一个盐警名叫丘义，负责监督盐民出工、缉拿私盐贩子。这个邱义不但常常克扣白驹场盐民的劳动所得，而且盐民们每月还要向他上贡，一有疏漏，就对盐民非打即骂。张士诚和盐民们慑于他的淫威，只能暗气暗憋。

元顺帝至正十三年(1353年)正月，张士诚秘密联络了弟弟三人及壮士李伯升等十七名胆大的盐

民，积极筹备武装暴动。事关重大，为了防止秘密泄露，张士诚他们把起义的地点选在了白驹场附近的草堰场。一天夜里，十八名热血盐民在草堰场的北极殿中歃血为盟，抄起挑盐用的扁担，在寒风中悄悄摸进盐警邱义的家中，把这个平日里为害乡邻的恶霸乱棍打死。 随后，十八个人又冲进当地富户家中，打开仓库，把粮食和钱财分发给当地的老百姓，接着一把火把房屋烧了个干净。

建立政权

当时，在盐场干活的盐丁们正嫌工作太苦太累，于是共同推举张

士诚为首，攻下了泰州。高邮府的知府李齐招降了他们，但是他们不久又叛逃出去，杀掉了行省参政赵琏，同时攻取了兴化，在德胜湖(江苏兴化附近)集结，有一万多人。元朝廷派人拿着“万户”的委任状去招降他们，张士诚嫌官太小，不接受。他用欺骗手段杀死了李齐，偷袭占据了高邮，自称“诚王”，国号“大周”，年号“天佑”。这一年是元顺帝至正十三年(1353年)。

元至正十四年九月(1354年)，张士诚树大招风，大元朝的丞相脱脱率百万大军来攻，把高邮团团围住，当时的张士诚，叫天不灵，呼地不应，悔得肠子都青，连扇自己嘴巴怪自己招摇惹事。最惨的是，他想投降都不行，脱脱铁定了心攻下高邮后要尽屠当地兵民，以在江南树威示警。人算不如天算，脱脱遭朝中奸臣算计，元顺帝一纸诏书把他就地解职押往吐蕃，半路毒酒赐死。至于那“百万大军”，一时星散，群龙无首，张士诚乘机击溃了元军。

元至正十五年(1355年)，淮东发生饥荒，张士诚便派其弟张士德从通州(南通)渡江进入常熟。

元至正十六年二月(1356年)，张士诚攻陷平江(今江苏苏州市)，接着又攻

陷湖州、松江及常州等路(均属江苏)。他把平江(苏州)改为隆平府，张士诚从高邮迁都到这里。就以承天寺为办公场所，盘腿坐在大殿中，在梁上射三箭作为标识。这一年，朱元璋也攻下集庆(今江苏南京)，派遣杨宪向张士诚传达友好的意思。在给张士诚的信中，朱元璋写道：“过去(东汉初年)，隗嚣(yín)(今甘肃天水)称雄，现在足下也在姑苏(苏州)称王，事势相等，我十分为足下高兴。与邻邦保持友好，各自安守辖境，这是古人崇尚的美德，我心里十分仰慕。希望今后我们能够互通信使，不要被谗言所迷惑，致使产生边界纠纷。”张士诚收到朱元璋的信，扣住杨宪，也不回信。后来竟然派遣水军进攻镇江，结果被徐达在龙潭击败。朱元璋随即派徐达和汤和攻常州。张士诚派兵来援救，大败，损失了姓张和姓汤的两员战将，这才写信求和，请求每年送给明军粮食二十万石，黄金五百两，白金三百斤。朱元璋回信，限令他放回杨宪，每年只要送五十万石粮食就行了。张士诚又不搭理了。

早先张士诚攻下平江(苏州)，随即就派兵攻嘉兴(今属浙江)。结果当地驻军元朝的守将、苗族大帅杨完者多次打败张士诚的军队。于是他派张士德绕道攻破杭州。杨完者回兵救援，张士德又吃了败仗，逃了回来。次年，朱元璋派耿炳文攻取长兴(属浙江)，徐达攻取常州，吴良等攻取江阴(均属浙江)，张士诚的军队西面、南面都被堵住，势力逐渐衰落。不久，徐达率兵攻下宜兴，然后进攻常熟。张士德迎战失败，被前锋赵德胜活捉。张士德，小名叫九六，善于打仗，有谋略，能得将士的喜欢，浙西地区都是他打下来的。张士德被捉住后，张士诚非常郁闷。朱元璋想留在张士德来招降张士诚。张士德派人偷偷地给张士诚送信，叫他投降元朝。于是张士诚就决定请求向元军投降。江浙行省右丞相达识帖睦迩将此事报告给朝廷，元朝廷封张士诚为太尉，他手下的文武官员都按级别封了官。张士德押送到金陵(南京)以后，拒绝进食，最后饿死。

张士诚虽然不再称王，但是，仍然和以前一样拥有武装和土地。达识帖睦迩在杭州与杨完者有矛盾，私下里召来了张士诚的军队。张士诚派史文炳偷袭杀掉杨完者，占据了杭州。元顺帝派人向张士诚要粮，赐给他龙衣和御酒。张士诚从海上往大都送粮十一万石，每年都送这么多。这样，张士诚更加骄横，让他的部下歌功颂德，要求元朝廷封他为王，元朝廷没有答应。

盛极而衰

元至正二十三年(1363年)九月，张士诚又自立为吴王，尊他的

母亲曹氏为王太妃，按照王的身份地位设置属官，在城里另外建造了府第。他让弟弟张士信为浙江行省左丞相，把勾结他袭击杨完者的达识帖睦迩囚禁在嘉兴。元朝廷再来要粮食就不给了。他手下有个参军叫俞思齐，字中孚，泰州人，劝谏张士诚说：“过去我们是‘贼’的身份，当然可以不给大都送粮，现在是元朝的臣子，怎么可以不进贡粮食呢?”张士诚大怒，去推桌案，结果扑到在地。俞思齐看劝不动他，就装病逃走了。

那时，张士诚占据的地盘，南到绍兴，北超过徐州，到达济宁的金沟，西边占据汝宁府(河南汝南县)、颍州(安徽阜阳)、濠州(安徽凤阳东北)、泗州(江苏盱眙)，东边直到大海，纵横两千余里，带甲的将士数十万。以弟弟张士信和女婿潘元绍为心腹，以左丞徐义、李伯升、吕珍为爪牙，以参军黄敬夫、蔡彦文、叶德新等人为智囊团，以元朝的学士陈基、右丞饶介掌管秘书工作。他还喜欢招揽宾客，所赠送的车马、居室、家具之类很多。那些侨居在杭州和当地贫穷无依靠的人都争着来投靠他。

占据吴地(今江苏南部地区)以后，这一带很多年都没有战事了，因此人口多，经济也很繁盛，张士诚就逐渐变得奢侈、骄纵起来，不想过问政务。他的弟弟张士信、女婿潘元绍更是贪婪敛财，金玉珍宝和古代的书法名画，都是堆满了屋子，天天唱歌跳舞使自己高兴。他手下的将帅们也拖拖拉拉不肯服从命令，每当有战斗，都在那儿装病，索要大量的田宅、封赏高官，然后才肯出兵打仗。刚到军中，就拉来大量的丫环、小妾、乐器，在前线吹拉弹唱，或者就招揽那些能说会道的游谈之士，赌博、踢球，都不把军务放在心上，到打了败仗、失去了地盘，张士诚也一概不去过问。过后不久，还是让他们领兵打仗。

败于朱元璋

朱元璋的地盘就在张士诚的旁边。张士诚多次派兵进攻常州、江阴、建德、长兴、诸全，都没有取胜，只好退回;而朱元璋派邵荣攻湖州，胡大海攻绍兴，常遇春攻杭州，也没能攻下。廖永安被张士诚俘虏，谢再兴叛变投降张士诚，正赶上朱元璋与陈友谅相持不下，也没有能力管张士诚的事。陈友谅也派人约张士诚夹攻朱元璋，但是张士诚想当个旁观者，表面上答应了陈友谅，最后还是没有行动。等到朱元璋攻下武昌，消灭了陈友谅，率领军队回到南京，就命令徐达等人谋划攻取淮东地区，先后打下泰州、通州(江苏南通)，包围了高邮。张士诚派水军从长江逆流而上，救援高邮。朱元璋亲自率领军队击退了张士诚的水军。徐达等人于是拿下高邮，夺取淮安，淮北一带都落入明军的手中。

元至正二十六年(1366年)9月，朱元璋以徐达为大将军，常遇春为副将军，率二十万精兵，集中主力消灭张士诚。老朱多计，命二将不要先攻苏州，反而直击湖州，“使其疲于奔命，羽翼既疲，然后移兵姑苏，取之必矣!”有如此伟大战略家，不胜也难。二将依计，徐达等率诸将发龙江，别遣李文忠趋杭州，华云龙赴嘉兴，以牵制张士诚兵力。诸将苦战。在湖州周围，东吴兵大败，大将吕珍及外号“五太子”的张士诚养子等骁勇大将皆兵败投降，其属下六万精兵皆降。湖州城中的张士诚“司空”李伯升本想自杀“殉国”，为左右抱持不死，不得已也投降。

到了年底，在朱亮祖大军逼迫下，杭州守将谢五(叛将谢再兴之弟)也被迫开城门投降。如此，东吴左右膀臂皆失，平江(苏州)成为孤城，面临南西北三面被围之势。

朱元璋派人送信招降他，信中写道“：古之豪杰，都以敬畏上天、顺从民意为贤能，以保全自身及家族为明智，汉代窦融、宋代钱俶就是如此。你应当三思，不要自取灭亡，为天下人耻笑。”张士诚不予回信，屡次突围决战，都被打败。李伯升知道张士诚已很困乏，便派与自己交好的食客越过城墙，前去劝说张士诚：“当初你所依赖的湖州、嘉兴、杭州，现在都已失去了。你独守此城，恐怕事变将会在城中发生，到那时你虽想死，却不能死。还不如顺从天命，派使者去金陵，说你之所以归顺是为了挽救城中百姓，然后打开城门，幅巾待命，应当不会失去万户侯之职。况且你的地盘，就好像你在玩一种赌输赢的游戏，得人之物而又失去它，对你又有什么损害呢?”张士诚仰视良久之后说道“：我会考虑这件事的。”于是谢客，却仍不投降。

至正二十七年(1367年)七月，张士诚见城中粮余渐尽，他又是厚道好人，干不出杀人为食的恶事，便率绰号“十条龙”的上万亲军冒险突围。出城后，望见城左西吴兵队阵严整，心虚不敢犯，便转至舟门，向常遇春营垒杀来。这下可是遇到了煞星，常遇春有勇有谋，百战良将，挥兵直前，与东吴兵激烈厮杀。同时，他又指挥善舞双刀的猛将王弼从另路绕出，夹击东吴兵，把张士诚万余扈卫精兵皆挤逼于沙盆潭中，杀掉十分之三，溺死十分之七，张士诚本人马惊堕水，几乎被淹死。亲兵冒死把他救起，以肩舆扛上，复逃回城中。

过了十来天，缓过劲来，张士诚咬咬牙，又亲自率兵从胥门突出。出于玩命心理，张士诚军勇锐不可当，打得正面拦击的常遇春部招架不住。如此天致良机，本来能突围，站在城头上的张士诚弟弟张士信不知是坏了哪根神经，大呼：“军士打累了，可以歇兵”，马上鸣金收兵。

张士诚等人愣怔之余，常遇春复振，掉头进击，把东吴兵打得大败，“自是(张)士诚不敢复出”。

形势危急如此，张士信这个倒霉蛋丝毫不知愁，总是没事人一样大城楼子上张盛宴，遍摆银椅，与亲信左右饮美酒，食佳肴。风度是大将的，计策是无脑的。仆从向他进献一个大水蜜桃，张士信欣赏久之，刚张嘴要吃，忽然城下发巨炮，恰恰打中张士信，这位爷脑袋被击烂，与桃汁一起四溅飞迸。

兵败弟死，张士诚仍旧很顽强，指挥城中兵民抵抗，杀伤不少西吴兵马。十月间，徐达展开总攻，百道攻城，东吴军终于不支，城陷。

张士诚在府邸中闻城溃，对其妻刘氏说：“我兵败且死，你怎么办?”刘氏良德妇人，冷静答道：“君勿忧，妾必不负君。”言毕，她怀抱两个幼子，在齐云楼下积柴薪，与张士诚诸妾登楼，自缢前令人纵火焚楼。

时值日暮。大英雄张士诚真是日暮途穷，独自呆坐室中良久，望着齐云楼的大火若有所思。然后，他投带上梁，上吊自杀。张士诚旧将赵世雄忙上前解救下来 ，号哭劝道：“九四英雄，还怕不保一命吗!”徐达多次派张士诚的旧将李伯升、潘元绍等劝降，张士诚闭目不答 ，便请张士诚上船，由水路送往应天府。其间，张士诚一直坚卧舟中绝食。被押送应天府后当夜，趁人不备，张士诚上吊自杀，终年四十七岁。 昔日拥强兵占胜利时，张士诚内怀懦弱，坐失良机;当其被俘为虏时，辞无挠屈，绝粒自经，也不失为一大丈夫。

为政举措

政治

元至正十六年(公元1356年)三月，张士诚率领主力军进驻平江，把平江改名为隆平府。接着，张士诚定都隆平府，把承天寺改建成王宫，并设立了省、院、六部等行政机构，任命李行素为丞相，张士德为平章，蒋辉为右丞，潘元明为左丞，史文炳为枢密院同知，周仁为隆平太守。至此，代表广大下层盐民利益的大周政权初具规模。 盐民出身的张士诚，十分了解下层百姓生活的艰辛，因此，在他执政的前期，励精图治，致力于革除元朝的弊政。 元朝末年，土地兼并现象严重。江南地区的农民除了要向官府缴纳各样赋税之外，每年还要向田主缴纳额外的附加粮和丝绸，甚至要代替田主服徭役。在蒙汉地主的层层盘剥之下，下层百姓贫者愈贫，生活窘迫。

在大周政权初创之时，张士诚就下令废除元朝施加在农民和盐民头上的苛捐杂税。为了促进农业发展，至正十四年三月(1354年)，张士诚颁布《州县务农桑令》，诏令上说：“元氏之乱多在民穷，夫独其君之不仁哉!良以有司，不宣德意，妄立科条，志在肥家，不恤民隐。百姓求生无路，引义不能，遂至崩解。余起兵之意，诚欲出生民于涂炭。予所在，以安全食为民之天，农桑为民事之本，有土有财只在利导，既富且教尤要提撕。令下之日，务曲体余衷，相机度宜，俾处处有生养之具，毋徒以文具相涂饰也。用命慎择长吏，嗣后以民生登耗为殿最。”

经济

张士诚派军队与当地农民一起，开垦隆平府城外的南园和

北园两片荒地，全部种植粮食作物，并减免当地农民一年的赋税;大周政权取消了农民拖欠元政府的所有赋税，并把当年四成赋税返还给农民，把地主和富户的粮食衣物赐给贫民和老年人;在郡和县两级行政区分别设立劝农使和劝农慰，带领当地百姓兴修水利，发展农桑;在隆平府，张士诚命人把承天寺的铜佛融化，铸造“天佑通宝”，取代元顺帝发行的至正钞在江浙地区流通，有效地稳定了江浙地区的物价和市场。张士诚的一系列鼓励农桑的措施使江浙地区的经济得到了恢复和发展，各地流民纷纷返乡，重建家园。

文化教育

为了发展教育，整饬民风，张士诚颁布了《州县兴学校令》，张士诚人为“风化之本系人伦，贤才之兴关学校。今者豪杰并起，相与背叛，良由父子、夫妇、兄弟之道失序，故君臣之义不明，廉耻道丧，王纲解纽，实在于斯。凡属州县，聿稽前典，务选明博好礼之士，朝夕讽诵以修明伦序，以兴起贤能。”定都隆平府后，张士诚在统治区内继续推行经济和文教改革。

张士诚在隆平府设立学士员，开办弘文馆，招纳“将吏子弟、民间俊秀”，入学者的日常饮食和津贴都由大周政权提供;至正二十二年(1362年)、二十五年(1365年)，张士诚在江浙地区先后两次举行乡试，遴选了一批优秀的读书人入仕;设立礼贤馆，广徕四方文士，江浙一带的知识分子纷纷前来投靠，施耐庵、罗贯中、陈基、陈维先等元末名士都曾在张士诚帐下任职，为其出谋划策。

野史传说

酒酿饼

清明前后开始上市的“酒酿饼”就是来自于张士诚。据说，当年张士诚身负命案受官府通缉，只得带着老母逃到苏州。身上钱粮用尽后，张士诚的母亲又饿又累，奄奄一息。幸亏一位老人将家中仅剩的酒糟做成饼，救回张母一命。

张士诚感念这份恩情，他在苏州称王后，就下令每到寒食节(清明)，各家都要吃这种酒糟饼，民间又称“救娘饼”。待张士诚死后，老百姓慑于朱元璋的威压，不敢再提“救娘饼”，遂改称“酒酿饼”。

讲张

吴语“讲张”一词，始于明初：朱元璋消灭了张士诚建立了大明王朝后，苏州百姓仍思念并谈论着张士诚的恩泽。

明代太仓人陆容的《菽园杂记》记载：“高皇(朱元璋)尝微行至三山街，见老妪门有坐榻，假坐移时，问妪为何许人?妪以苏人对。又问：‘张士诚在苏何如? ’妪云：‘大明皇帝起手时，张王自知非真命天子，全城归附。苏人不受兵戈之苦，至今感德。 ’”

张士诚和陈友谅为什么会被朱元璋打败

张士诚和陈友谅都是朱元璋在称帝过程中的障碍，他们的地盘与朱元璋的地盘距离较近。虽然都是朱元璋很难对付的对象，但是这两个人在朱元璋看来都有弱点，所以，在对付他们两个的过程中，一定得各个击破，不能让他们两个联合起来。

因此在对付张士诚和陈友谅的过程中，朱元璋可谓是下足了功夫分析战略战术，深入把握张士诚和陈友谅的人性弱点、行为方式、作战特点等因素。通过分析朱元璋总结了，张士诚是一个有着小农思想的人，比较适合防御，并不急于扩展土地，只是求稳定，总是唯唯诺诺，缩手缩脚，没有什么远大的战略思想。其实这样的人在和平的时期或许会是一个好领导，但是用在战场上，无论现阶段如何鼎盛，那么最后肯定等待他的就是失败。

而陈友谅则是一个有勇无谋的人，他有着较大的野心欲望总是想着用尽一切办法扩张土地，他的缺点是不会认真的分析形势。但是他对于朱元璋一直是耿耿于怀，一直想尽办法灭掉朱元璋，所以朱元璋一定不能先攻打张士诚，如果朱元璋先灭张士诚，那么陈友谅一定会选择和张士诚联合对付朱元璋。因此朱元璋算准了小肚鸡肠的张士诚在他攻打陈友谅的时候，张士诚会敲打自己的小算盘不出手帮忙，那么也就给了他逐个击破的机会，因此朱元璋就这样将张士诚和陈友谅各个击破。

张士诚年号

张士诚在江苏高邮建都称帝，虽然建都的时间仅仅两年，但是张士诚在高邮统治的时间长达十一年。张士诚攻下高邮不久，元顺帝就下旨劝张士诚投降，并且派人进城去劝降，结果劝降的人都被杀死，元顺帝无可奈何。元至正十四年，张士诚在高邮建都，称自己为诚王，建立国号为大周。张士诚年号为天佑，王宫设在了承天寺。

张士诚既然已经称王了，就应该发行货币以表示正宗。由于当时高邮那一带没有铜矿，于是他下令在民间搜集铜矿，同时又毁掉了铜制的观音像，用这些铜矿来浇铸钱币，之后开始通行在市区。因为铜源十分困难，所铸的铜钱并不多，流传到现在的肯定就更少了。

1985年，高邮决定将运河进行拓宽，在距离承天寺不远的码头的河底发现了大量的钱币，其中一位村民还捡到了一枚刻着“天佑通宝”的钱币，这块钱币正是张士诚时期所铸造的，“天佑”正是张士诚的年号，如今想要找到这样的钱币是不太容易了。

张士诚在称帝之后，因为元顺帝多次招降都失败了，导致龙颜大怒，于是派丞相前去镇压。1352年，元军围攻徐州，杀死了义军领袖，之后又开始攻打张士诚。当时的元军号称有百万人，在城外大败张士诚的军队，形势对张士诚十分不利。不过，元朝的内部竟然有人诬告丞相，于是元顺帝对丞相进行论处，张士诚因此才得以转危为安。

施耐庵初事张士诚

苏北一带管鲫鱼叫“刀子鱼”。虽说这个名称有点怪，却是有来历的。

本来，张士诚在草埝带领盐民造反，靠着十八条扁担起家后，有人劝张士诚赶紧打高邮，占个大些的零零碎碎池，好称王点将打天下。张士诚觉得人手单薄，又没有刀枪，不敢轻举妄动，就找大将卞元亨商量。卞元亨向张士诚推荐施耐庵，说：“施耐庵是我表兄，读过兵书，能文能武，现辞官归里。我们如用了施耐庵，就等于有了个诸葛亮。”张士诚一听，心里痒痒的，当夜就去拜访住在白天驹场上的施耐庵。施耐庵推辞不过，就答应做张士诚的军师。

张士诚向施耐诚请教用何妙计攻打高邮城。施耐庵不慌不忙民，附着张士诚耳朵，如此这般地说了一番。张士诚听了连连点头称妙，赶紧派卞元亨按计去做攻城的准备工作。

第二天晚上，天空漆黑，张士诚同他的两个弟弟，各领一支人马，半夜里爬上高邮城墙头，人人手里舞一在刀，杀声四起，那些大刀在黑夜里闪闪发光，把守城的元朝官兵吓得屁滚尿流，跑不掉的也只好跪在地上求饶。一个晚上，张士诚的兵马便打下了高邮城，还杀了州知府。

天亮了，元兵俘虏才发现：原来张士诚的部下手无寸铁，每人手里只有一条毛竹扁担，扁担梢上绑着一条大鲫鱼。张士诚占了高邮城，打开城里的武器库，把真刀真枪发给了穷人，大家便把鲫鱼叫“刀子鱼”。后来，张士诚打了胜仗，也欢喜用鲫鱼犒劳部队，鲫鱼烧汤鲜溜溜，油煎香喷喷。

“刀子鱼”绑在毛竹扁担上当大刀是施耐庵的妙计，所以民间编了个歌谣，叫做：

刀子鱼，当刀子，

施耐庵出的点子，

吓跑了高邮的鞑子，

张士诚有儿子吗

在很多小说或者电视剧中，里面会有提到张士诚的儿子，说他有两个儿子藏匿在民间。但是，对于小说还是电视剧，这些都是虚构的东西，如果想要知道张士诚是否真的有儿子，那就要从实地考察中去发现，在现在泰州的一个城北村就有个惊人的秘密。

在泰州城北村有一个庞大的吴氏家族，几年之前，他们就作出一个计划，要将吴氏家族几百号人的姓氏全部改成张氏。这个匪夷所思的想法的原因是出自一块先人的牌位，牌位中隐藏着一个惊人的秘密，吴氏家族可能就是当年吴王张士诚的后代。

村中的吴元大无意间看到木主上刻着张广文的名字，祖父告诉他这个是他们的祖先，而且村中的吴氏家族的人在死后都要改姓张。原来在木主夹层上有一段关于九世孙的说法，这个就是指张士诚的九世孙，这段文字，从康熙年间一直流传了下来。

研究学者认真分析了吴氏家族的家谱以及祖宗牌位后，认为可能是张士诚让他的堂兄带着他的儿子和弟弟逃到了兴化一带，后来又迁移到了城北村，也有可能是张士诚的儿子流落到了民间，张士诚的后裔可能就是吴氏家族的祖先。