迷三国十八路诸侯讨董卓后，曹操清醒的认识到各路诸侯只会考虑到自身的利益，根本不为国家着想，在他们看来，国家乱不乱无所谓，只要自己的利益不受损坏就好了，他们甚至想在国家危难的时候大捞一把。曹操耻与他们为伍，而且他清醒的意识到，想要让国家回复安定，就必须发展自己的实力，只有自己实力强，才能驾驭群雄，才能结束国家纷乱的局面，当然要发展就会有战争，安定是用无数鲜血换来的，那么曹操又该如何发展自己那？下面和迷三国小编一起看看史料中的记载吧。
一、史料
三国志：三年春，太祖军顿丘，毒等攻东武阳。太祖乃引兵西入山，攻毒等本屯。太祖要击眭固，又击匈奴於夫罗於内黄，皆大破之。
魏书：诸将皆以为当还自救。太祖曰：「孙膑救赵而攻魏，耿弇欲走西安攻临菑。使贼闻我西而还，武阳自解也；不还，我能败其本屯，虏不能拔武阳必矣。」遂乃行。毒闻之，弃武阳还。
魏书：於夫罗者，南单于子也。中平中，发匈奴兵，於夫罗率以助汉。会本国反，杀南单于，於夫罗遂将其众留中国。因天下挠乱，与西河白波贼合，破太原、河内，抄略诸郡为寇。
三国志：青州黄巾众百万入兗州，杀任城相郑遂，转入东平。刘岱欲击之，鲍信谏曰：「今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。观贼众群辈相随，军无辎重，唯以钞略为资，今不若畜士众之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散，后选精锐，据其要害，击之可破也。」岱不从，遂与战，果为所杀。信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖领兗州牧。遂进兵击黄巾于寿张东。信力战斗死，仅而破之。购求信丧不得，众乃刻木如信形状，祭而哭焉。追黄巾至济北。乞降。冬，受降卒三十馀万，男女百馀万口，收其精锐者，号为青州兵。
世语曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：「州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。」宫说别驾、治中曰：「今天下分裂而州无主；曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。」鲍信等亦谓之然。
魏书曰：太祖将步骑千馀人，行视战地，卒抵贼营，战不利，死者数百人，引还。贼寻前进。黄巾为贼久，数乘胜，兵皆精悍。太祖旧兵少，新兵不习练，举军皆惧。太祖被甲婴胄，亲巡将士，明劝赏罚，众乃复奋，承间讨击，贼稍折退。贼乃移书太祖曰：「昔在济南，毁坏神坛，其道乃与中黄太乙同，似若知道，今更迷惑。汉行已尽，黄家当立。天之大运，非君才力所能存也。」太祖见檄书，呵骂之，数开示降路；遂设奇伏，昼夜会战，战辄禽获，贼乃退走。
二、翻译
初平三年(192)春，太祖驻军顿丘，于毒等进犯东武阳，太祖统兵向西，抄袭于毒在黑山的大本营。于毒闻讯，放弃东武阳回师。太祖在眭固伏兵阻击，又在内黄县攻击匈奴人于夫罗，把他们全部击溃。
青州黄巾军百万之众攻入兖州，杀死任城国相郑遂，进到东平境内。兖州刺史刘岱准备出兵阻击，济北国相鲍信劝阻说：“现在贼寇人过百万，百姓惶恐不安，我部士气低落，不能与他们正面交锋;贼兵随营有成群老少，军用物资奇缺，仅靠抢掠供给部队，如今我们应养精蓄锐，先固守城池。他们求战不得，又攻城不下，势必离散，然后我们再选派精兵强将，占据险要地势，到时就可一举攻破贼寇。”刘岱不听，带兵与黄巾军交战，结果被杀死。
鲍信便和州吏万潜等人一同到东郡去迎接太祖，请他做兖州牧。太祖带兵在寿张县东向黄巾军发动进攻，鲍信力战身亡，勉强击溃贼军。太祖悬赏寻找鲍信的尸体，没有找到，众人只好用木头刻出鲍信的形象，祭奠他。太祖追赶黄巾军一直到了济北，黄巾求降。这年冬天，太祖得降兵三十多万，收编了其中的精锐，组成“青州兵”。
三、分析
从上面史料中可以看到，十八路诸侯讨董卓无果后，曹操经历了好几次战斗，而且在曹操的谋略下都取得了胜利，其中有的战役是充满危险的，但曹操还是挺过去了，这里可以想象曹操精神之坚忍。最值得称道的是破黄巾的战役，本来破黄巾是兖州刺史刘岱的事，然而刘岱却不听鲍信劝阻，坚持要出城迎战，结果战败而亡。
兖州刺史刘岱死后，鲍信和众人商议，公推曹操为新的兖州牧，他们为什么要推举曹操，而不是其他人，因为在鲍信看来，曹操才是真正值得托付的人，这不得不说是慧眼识英雄，从以后的发展走向看，鲍信的选择无疑是正确的。同时也证明了曹操确实是一个非常有本事的人，他领兖州牧就和黄巾军大战了，刚开始的战斗并不是很顺利，毕竟黄金势大，要想取得战役胜利，是需要付出代价的，而鲍信就是在这场战役中牺牲的。
曹操不仅很有本事，而且很重情义，鲍信的死对曹操打击很大，他悬赏寻找鲍信的尸体，结果没有找到，众人只好用木头刻出鲍信的形象去祭奠鲍信，我想此刻曹操的心里是悲凉的，或许这也成了曹操誓破黄巾军的动力，在接下来的战役中，曹操连连获胜，黄巾军投降，曹操的势力因此得到了重大的发展。这一切鲍信有很大的功劳，然而鲍信却变成了一赔黄土淹没在了滚滚历史中。
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