荀子对韩非和李斯评价，荀子对韩非和李斯的评价谁更高

李斯（？～前208年），战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县重阳办事处李斯楼社区）人 。 秦朝著名政治家、文学家和书法家。那么荀子对韩非和李斯评价是怎样的哪？下面就和故事网小编一起来看看吧。

荀子，对诸子各家都有所批评，唯独推崇孔子思想，认为这是最好的治国理念，于是荀子以孔子的继承人自居。然而令人不解的是，儒家代表的荀子，一生之中有三个知名弟子，其中最出名的两个却是法家名士，即李斯与韩非子。

韩非子和李斯两人历史地位尊崇，韩非子将法家思想柔和，形成了完整的法家理论体系，李斯是暴秦帝国丞相，一人之下万人之上........这两人本该成为荀子和儒门的荣耀，但问题在于这两人却都是法家代表，而法家又是儒家生死大敌，后世儒家如果突出荀子，那么必然要提及韩非子与李斯。

韩非子提出的主张实际上就是如何确立在国家统治中当“父神”的权威，具体措施包括“言出法随”以法造神，“装腔作势”以势造神，“装神弄鬼”以术造神。这其实对于中国传统社会如何担任一个国家的君王，如何担任一个家庭的家长，都是有极大的指导意义的。

反观李斯，在与道家法派的另一传承者赵高的竞争中直接落败，说明其能力上是存在短板的，而韩非子的早亡，不是李斯能力有多强，而是因为秦始皇够霸道。

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